ما هو زواج المظافرة في السعودية؟ وما هو حكمه؟

ما هو زواج المظافرة في السعودية
  • آخر تحديث

في لوحة اجتماعية مشرقة تتجلى فيها معاني التكافل والتعاون، واصلت قبيلة المظافرة من الجعدة من عتيبة مسيرتها المباركة في تنظيم مبادرة "الزواج الجماعي"، التي أصبحت نموذج يحتذى به في دعم الشباب وتيسير سبل الزواج، وتقليل الأعباء المالية عن كاهل المقبلين على بناء أسر مستقرة.

ما هو زواج المظافرة في السعودية

وقد حققت هذه المبادرة منذ انطلاقها في عام 1437 هـ نجاحات متتالية، ووفرت دعم مالي ملموس تراوح بين 50 إلى 70% من إجمالي التكاليف المعتادة لحفلات الزواج الفردية.

وفورات اقتصادية كبيرة ومساهمة مجتمعية مؤثرة

من خلال نهج جماعي وتخطيط منظم، سجلت مبادرة الزواج الجماعي توفير مالي هائل تجاوز أكثر من 2.5 مليون ريال سعودي، وهو ما يعكس قدرتها على تقديم حلول فعالة توازن بين الجانب الاقتصادي والجانب الاجتماعي للمناسبات الأسرية، دون المساس بجوهر الفرح والمشاركة المجتمعية.

ويعود هذا التوفير إلى الدمج في التكاليف الخاصة بالضيافة، والاستقبال، والاحتفالات، والتنظيم، بالإضافة إلى الدعم المباشر الذي يقدمه المجلس الاستشاري وفريق المبادرة، واللجان التطوعية العاملة.

تكريم شخصية بارزة دعمت المبادرة منذ انطلاقتها

شهدت النسخة الثامنة من حفل الزواج الجماعي، التي أقيمت في قاعة نور الأمين بمحافظة الطائف، لحظة مؤثرة بتكريم الشيخ مسيفر صويلح الجعيد، شيخ خامس المظافرة، بمناسبة تقاعده من عمله كمشرف في الإدارة المدرسية، وتقديرًا لجهوده المستمرة في دعم المبادرة منذ بدايتها.

وقد عبر الشيخ مسيفر الجعيد عن بالغ امتنانه بهذا التكريم، مؤكد أن حضور أبناء القبيلة وأعيانها هو التكريم الحقيقي، مشيد بتكاتف أبناء المظافرة وتفانيهم في إنجاح هذا المشروع المبارك، الذي لم يكن ليرى النور لولا روح العمل الجماعي الصادق.

احتفال اجتماعي متكامل بمشاركة واسعة من أبناء القبيلة

تميز الحفل بزفاف 28 شاب وفتاة في نسخته الحالية، ليصل إجمالي المستفيدين من المبادرة منذ انطلاقها إلى 266 مستفيد، في إنجاز اجتماعي كبير يحسب لأبناء القبيلة.

وجرى الاحتفال بحضور شيخ شمل قبيلة الجعدة، الشيخ عائض بن ساير الجعيد، إلى جانب عدد من شيوخ القبائل، والمسؤولين، وأعيان المجتمع، وأبناء المظافرة، وسط أجواء بهيجة تسودها المحبة والوئام.

وقد تولى تنظيم الحفل أكثر من 30 عضو ضمن ثمان لجان تنظيمية، وتضمنت الفقرات مشاركة متميزة من شعراء المحاورة المعروفين على مستوى المملكة العربية السعودية.

فقرات احتفالية متنوعة تعبر عن هوية المظافرة

بدأ الحفل الخطابي بتلاوة مباركة من القرآن الكريم تلاها المهندس أيمن ضيف الله الجعيد، وتولى تقديم فقراته عطا الله مسفر الجعيد، رئيس جمعية أدبي الطائف.

وقد ألقى شيخ المظافرة كلمة عبر فيها عن أن هذا النجاح هو ثمرة لتكاتف أبناء القبيلة، وتعاونهم وتخطيطهم، مؤكد أن الزواج الجماعي أصبح تجسيد حقيقي لمعاني التضامن والتكافل الاجتماعي، وأنه يمثل وسيلة مثلى لتيسير الزواج أمام الشباب وتقليل التكاليف الباهظة.

تدشين "صندوق تكاتف وترابط"

وفي لفتة طموحة ضمن كلمته، أعلن شيخ المظافرة عن موافقة المركز الوطني لتنمية القطاع غير الربحي على تأسيس "صندوق تكاتف وترابط" لخدمة أبناء المظافرة، على أن يكون مقره في محافظة الطائف، مؤكد أن العمل جاري على استكمال الإجراءات البنكية والإدارية تمهيد لتدشينه في القريب العاجل، ليكون ركيزة إضافية في دعم المبادرات الاجتماعية والاقتصادية لأفراد القبيلة.

الشعر والفن والموروث الثقافي حاضرة بقوة في الفعالية

جاءت الفقرات الفنية زاخرة بالمعاني، حيث ألقى الشاعر حسن شامي الجعيد قصيدة ترحيبية عبرت عن الحفاوة والاعتزاز، كما قدم فيلم وثائقي يروي مسيرة مبادرة الزواج الجماعي منذ بدايتها وحتى اليوم.

وتواصلت الاحتفالات بـ أوبريت "المظافرة" الذي احتوى على ثلاث لوحات فنية: ترحيبية، اجتماعية، ووطنية، شارك فيها مجموعة من شعراء ومنشدي القبيلة، في تجسيد حي لهوية القبيلة وقيمها الراسخة.

ختام احتفالي على الطريقة الأصيلة

اختتم الحفل بمحاورة شعرية متميزة أحياها نخبة من شعراء المملكة، بمشاركة صفوف المظافرة، وسط أجواء من التفاعل والحماس، تلاها تناول طعام العشاء الذي أقيم على شرف هذه المناسبة المباركة، ليغلق الستار على ليلة وطنية واجتماعية زاخرة بالتآلف والمحبة.

رسالة سامية وإرث متجدد

تمثل مبادرة الزواج الجماعي لقبيلة المظافرة من الجعدة نموذج ناجح في العمل المجتمعي المنظم، ومثال يحتذى به في كيفية التخفيف من الأعباء المالية والاجتماعية التي تواجه الشباب، دون المساس بجوهر الفرح ومراسم الاحتفال.

ومع استمرار هذا النهج، تتجه القبيلة نحو مستقبل أكثر استقرار وترابط، قائم على التكافل والتعاون، حيث يلتقي الماضي المجيد بالحاضر الواعي، في مسيرة وطنية عنوانها: الوحدة، والمحبة، والبذل من أجل أبناء الوطن.